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Dall'introduzione di Roberto Camponovo, che ha curato la pubblicazione

Questo non è un libro di storia, ma un libro di storie: quelle personali e quelle di gruppo che sono state registrate in occasione di incontri con persone anziane di Vacallo.

Durante il 2014 il Museo della memoria (MdM) dell’ATTE (Associazione ticinese terza età) chiese ai Comuni di raccogliere materiali sulla vita delle loro comunità in vista della pubblicazione sul suo sito informatico. Nel mese di gennaio del 2015, in occasione della cerimonia degli auguri che il Municipio organizza a ogni inizio d’anno, chiesi ai presenti di rovistare nei loro cassetti alla ricerca di fotografie che potessero rispondere alla richiesta che avevamo ricevuto. L’iniziativa, anche grazie alla collaborazione del Centro sociale, ebbe subito successo. Molte furono le persone che mi affidarono i loro preziosi materiali; alcune addirittura mi consegnarono i loro album di famiglia lasciandomi piena libertà di scelta. Dopo la digitalizzazione delle immagini e la loro classificazione secondo l’argomento illustrato, pubblicai un primo lotto di 250 fotografie sul sito del MdM. Un’altra abbondante serie fu pubblicata l’anno successivo.

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Vedi l’Articolo di Roberto Camponovo:
“Le osterie di Vacallo” (Terzaetà febbraio 2017) >>>

Fausto Sassi è nato a Lugano il 27 febbraio 1938.

Fin da bambino è affascinato dal canto che pratica nel coro del padre in chiesa e dal teatro amatoriale dove interviene in spettacoli di compagnie filodrammatiche e partecipa alla trasmissione per bambini di Radio Monteceneri. Dopo aver collaborato con il padre nel laboratorio di produzione di camicie capisce che non è la sua strada e studia, superando gli esami, fino ad entrare come attore giovane, nel 1957, nella compagnia di prosa della Radio.

Nel 1960 inizia a occuparsi di giornalismo alla Radio e in seguito passa alla Televisione inserendosi tra i trentasei pionieri. Nel 1964 frequenta a Londra il corso di regia televisiva per stranieri alla BBC, ottenendo il primo posto agli esami finali.

Dopo aver collaborato come giornalista e regista, realizzando programmi su larga scala, dall’attualità allo sport, dal varietà alla documentaristica e vinto diversi riconoscimenti, raggiunti i quarantasei anni di lavoro svolti con passione, nel 2003 ha lasciato la Radiotelevisione svizzera per il pensionamento.

Ha pubblicato alcuni libri di narrativa e un romanzo breve.

www.faustosassi.com

A Pia Calgari, che durante 42 anni è stata attiva nella scuola ticinese, a vari livelli e in diverse situazioni, abbiamo chiesto: Come hai visto il rapporto fra giovani e anziani?

Andiamo indietro parecchi anni… e nel frattempo la nostra società ha vissuto una rapida evoluzione. Mi rifaccio, allora, alle esperienze dei primi diciassette anni di lavoro, in cui, appunto, facevo scuola, trovandomi così in un rapporto diretto e immediato con la nostra realtà. Ho insegnato in scuole pluriclasse e miste (in alta montagna, in fondo valle, in riva ai laghi, nel Sopra e nel Sottoceneri): furono 17 anni per me molto fecondi, durante i quali, per quanto potevo constatare, i rapporti fra giovani e anziani erano «normali», cioè si svolgevano in un clima di naturalezza, come dovrebbero essere i rapporti fra generazioni diverse e contemporanee. Non erano ancora diventati (con problema»!… I ragazzi trattavano con i vecchi usando quel tanto di rispetto, considerazione e creanza che erano naturali, poiché al rispetto, alla considerazione, alle buone maniere per i vecchi i ragazzi erano stati educati. Gli anziani, a loro volta, trattavano i ragazzi con pazienza, indulgenza, un certo distacco, un’ombra di rimpianto per un’età così lontana dalla loro, quasi mitica...

A scuola, i ragazzi citavano spesso il parere degli anziani, fossero essi i nonni, fossero persone che loro non avevano mai conosciuto e di cui solo avevano sentito parlare: era un parere che contava, da prendere sul serio… C’erano poi i vecchi che i fanciulli guardavano con simpatia, con affettuosa premura; e c’erano gli altri che non godevano di particolare attenzione: tuttavia non si rifiutava loro un servizio e il rispetto non veniva meno, anche nei loro riguardi.

(…)

Francesco Maretti nacque a Sant’Antonio il 29 febbraio 1844. Figlio di Giovanni Giacomo (1816-1865) e di Maria Donata Boggia (1819-1894), era il secondogenito di undici fratelli. Alcune fonti lo danno a Liegi già nel 1862, probabilmente per apprendervi il mestiere di vetraio. Verso la fine del 1867 Francesco rientrò in valle e fra lui e Maria Solari di Pianezzo (1841-1925), figlia di Giovanni, sbocciò l’amore, sebbene lei fosse già promessa a un altro uomo.

Quando nel 1868 Maria rimase incinta, i genitori si opposero al matrimonio riparatore. Allora i due giovani decisero di fuggire a Liegi.

Un familiare si accorse delle loro intenzioni e cercò di bloccarli rincorrendoli, pare, fino ad Osogna, ma inutilmente. Francesco e Maria si sposarono a Liegi il 2 dicembre 1868. Emilio, il loro primo figlio, nacque il 31 gennaio 1869. Nel 1870 Francesco fondò a Liegi la Vetreria Maretti, oggi gestita da Sophie, rappresentante della quinta generazione dei Maretti. Francesco e Maria ebbero tre figli: Emile Ernest Arnold Pierre Maretti (1869-1939), Clorinde Uranie Marie Maretti, deceduta a tre mesi nel 1872, e Edouard Armand Joseph Maretti (1877-?).

Emile Ernest (spesso chiamato solo Ernest) acquisì la nazionalità belga ed esercitò la sua professione nell’amministrazione pubblica. Trasferitosi a Fosses-la-Ville, nel 1880 sposò Odile Gailly, proveniente da una famiglia agiata della regione, ed ebbe due figli. Ernest acquistò una villa e fu nominato segretario comunale della città.

Alla morte di Francesco Maretti, avvenuta nel 1896, Edouard Armand (noto come Armand) si occupò della gestione della vetreria. Nel 1904 sposò Giovanna Maria Ista ed ebbe quattro figli di cui due morti prima di aver compiuto l’anno di vita.

La Vetreria Maretti è stata un importante punto di riferimento per altri morobbiotti che avevano deciso di emigrare. Lavorandovi per un certo tempo, erano in grado di guadagnare abbastanza denaro per poi trasferirsi negli Stati Uniti. (…)

Leggi anche: Giovanni e Maria Sarina Maretti, dalla Morobbia al New Jersey

Federico Ghisletta (1907 - 1989)

Nel 2007, in occasione del centenario dalla sua nascita, l’ATTE ha reso omaggio a Federico Ghisletta durante l’Assemblea cantonale di Locarno, grazie ad un discorso commemorativo tenuto da Pasquale Genasci. A seguito di questa prima celebrazione e completando quanto già elaborato con alcuni ricordi personali raccolti durante la cerimonia commemorativa tenuta dall’Associazione amici del Monte Ceneri, la Fondazione ha decisodi pubblicare il libro “DA CONTADINO A CONSIGLIERE DI STATO”. Il libro viene presentato in occasione del ventesimo dalla sua scomparsa.

Federico Ghisletta, di famiglia contadina di Camorino e contadino lui stesso, comincia ad impegnarsi presto per la comunità: dapprima locale e regionale (che però non abbandonerà mai) e poi cantonale. Profondo conoscitore e organizzatore del mondo agricolo, non era destinato al Consiglio di Stato. La repentina scomparsa di Piero Pellegrini dopo meno di due mesi dall’entrata in governo, proiettano Ghisletta in questa veste che lo vedrà attivo per più di un decennio in un’epoca di grandi trasformazioni del Ticino.

La Fondazione Federico Ghisletta dedica questo libro ad Alberto Gianetta († 2009), presidente ATTE dal 1989 al 2007 e primo presidente della Fondazione.

Prefazione di Pietro Martinelli >>>

Mio padre Federico di Silvio Ghisletta >>>

Ricordi di Camorino di Vincenzo Mozzini >>>

Da diversi anni La Turrita collabora con il Museo della memoria della Svizzera italiana permettendogli di inserire nel sito i numerosi e interessanti articoli riguardanti le trasformazioni del nostro territorio, le attività svolte una volta e ora scomparse, le nostre tradizioni e molti altri aspetti sul Ticino di una volta.

A questa collaborazione si aggiunge ora la possibilità di inserire foto pubblicate, col permesso dei proprietari e dei detentori dei diritti, tra i quali l’Istituto Federale di Ricerca WSL di Cadenazzo, l’Archivio federale svizzero, l’Ufficio dei beni culturali e numerosi collezionisti privati.

Riserviamo quindi un apposito spazio al Fondo fotografico della Turrita, spazio che verrà regolarmente aggiornato.

Il Museo della Memoria dell’Associazione Ticinese della Terza Età, si occupa fin dalla sua creazione, di promuovere e divulgare tutte le testimonianze sul nostro passato in forma documentale, audio e visiva. Come tangibile ricordo ed evocazione della storia nella Svizzera italiana, valorizzando in particolar modo i lavori di ricerca creati da tanti nostri lungimiranti concittadini, non necessariamente storici o letterati.

Condensare in poche righe con riferimenti oggettivi le oltre 250 pagine dell’importante opera di Silvano Codiroli, è stata un’impresa non facile, anche per chi come me, originario della valle Morobbia, si è già precedentemente impegnato in un lavoro di ricerca storica fotografica sulla realtà vallerana del passato.  Pertanto, faccio volentieri riferimento alla eccellente prefazione di Silvano Toppi, nella quale rammenta con emozione, tra le altre cose, anche il periodo da lui passato a Pianezzo, quale compagno di classe, sottolineando le doti umane dell’autore. Introduzione perfettamente esaudiente e appropriata, sui numerosi temi trattati da Silvano Codiroli che toccano e approfondiscono le peculiarità della vita in valle del secolo scorso.

Raccontata con dovizia di particolari e significative fotografie, da una persona che l’ha sperimentata personalmente in modo intenso, dedicandosi per tanti anni, senza lesinare energie, alla vita sociale e pubblica della valle.Da sottolineare anche le riflessioni dialettali, in particolare il testo e la morale dello scritto “S’as trova piü” che ben inquadra l’evoluzione dei rapporti umani e sociali tra le persone. Mai come in questo caso, il motto “conoscere il passato per vivere al meglio il presente e pianificare il futuro”, permette al lettore di scoprire, nel bene e nel male, importanti spaccati della vita dell’epoca nella valle Morobbia.

Non così distante, se non addirittura simile, alla vita di tante altre valli della nostra bella Svizzera italiana dello scorso secolo. “La valle Morobbia non s’incontra così per caso, occorre cercarla!” È la frase iniziale sul retro della copertina del libro.  Cercatela veramente, ne vale la pena: ma prima leggetevi il libro di Silvano Codiroli e la vostra visita, sarà sicuramente più coinvolgente.

Arbedo, 4 maggio 2017
Sandro Bassetti

Cenni biografici sull’autore>>>

La prefazione di Silvano Toppi>>>

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Per i 100 anni della Pro Grigionitaliano 1918 - 2018

Esiste un’identità grigionitaliana? Ci sono elementi che differenziano il Grigionitaliano dalle altre regioni della Svizzera con cui condivide il territorio e l’appartenenza nazionale? E come si distinguono i suoi abitanti dai loro vicini ticinesi e italiani, con i quali hanno in comune la lingua e la cultura?

Queste domande hanno a lungo interessato sia la politica, sia la cultura letteraria, nel contesto della storia svizzera in generale e di quella grigione in particolare: numerosi sono, infatti, i viaggiatori e le viaggiatrici che hanno esplorato la Mesolcina e la Calanca, la Bregaglia e la Valposchiavo. Il Grigionitaliano, nella sua funzione di luogo di passaggio tra nord e sud, ma anche di terra di accoglienza, ha assunto un ruolo di primo piano nell’ambito dei contatti culturali fra diversi paesi europei, ospitando numerosi intellettuali italiani, francesi, inglesi, tedeschi, ma anche elvetici provenienti dalle varie regioni linguistiche della Svizzera.

Questo volume raccoglie impressioni sulle vallate grigionitaliane e tracce scritte lasciate da personaggi celebri – uomini e donne – che, mossi dalla volontà e dall’esigenza di conoscere meglio le peculiarità di queste regioni, vi hanno soggiornato o vi sono transitati nel corso degli ultimi tre secoli. Si tratta di una raccolta di diversi tipi di scritti di viaggio che non solo permette a chi legge di riflettere sul passato del Grigionitaliano, ma che contribuisce anche a gettare uno sguardo sulla sua realtà attuale, così come si presenta per chi vi vive o vi trascorre parte del suo tempo oggigiorno. Sono inclusi nell’antologia da un lato scritti di figure note, come per esempio Marcel Proust, Matilde Serao, Antonio Fogazzaro e Ernst Bloch, e, dall’altro, anche testimonianze di autori e autrici meno conosciuti dal grande pubblico, fra cui Jane Freshfield, Heinrich Federer e Tina Truog-Saluz. Nel loro insieme, questi scritti si interrogano (e ci interrogano), oltre che sulle bellezze naturali e architettoniche delle vallate del Grigionitaliano, su temi quali l’emigrazione, l’identità grigionitaliana e il ruolo del confine in relazione allo scambio interculturale.

Angelo Frigerio, “Ul sciùr maestru”, * 12.4.1920 Rovio, † 7.4.2015 Lugano. Direttore dell’azienda agraria di Trevano e  insegnante all’Istituto agrario di Mezzana e alla Scuola magistrale di Locarno. Dal 1954 e per cinquant’anni conduce l’Ora della Terra, alla RSI Radio della Svizzera Italiana (già Radio Monteceneri). Segretario agricolo cantonale, attivo politicamente nel Partito Socialista Ticinese, diventa presidente del Gran Consiglio nel 1986. Nini Eckert-Moretti lo intervista alla vigilia della sua nomina.

Il «personaggio» di questo numero è il maestro Angelo Frigerio. già segretario agricolo cantonale, che da pochi mesi risulta «in pensione». il che non vuoi certo dire che egli abbia abbandonato il lavoro e il suo primo amore: la terra. Anzi ci sembra che le sue molteplici attività attuali siano il segno che la svolta del pensionamento può essere superata nel modo migliore: continuando a dedicare agli altri la propria esperienza.

(…)

I processi delle streghe in Mesolcina. Di Gerry Mottis

È il secondo romanzo storico di Gerry Mottis. La vicenda ruota attorno a quattro processi che si svolsero realmente tra il 1613 e il 1615 e i cui verbali -conservati negli Archivi dell’ex-Circolo- sono stati trascritti fedelmente nell’italiano di oggi. Il loro esame ha riportato alla luce nomi veri, personaggi storici, tradizioni popolari, presunti malefici, delitti efferati, torture atroci, assurde superstizioni e palesi ingiustizie che hanno contrassegnato le valli alpine e tutta l’Europa.

Un romanzo affascinante, nel quale il racconto si concatena con i fatti atroci, testimoniati dai documenti. La persecuzione delle donne e di alcuni uomini, pochi, dettata da superstizione e pregiudizi è implacabile.